Io vengo dal Nord e i figli li faccio perché devo. (Punti e Interrogativi, p. 48)
La decisione della corte suprema degli Stati Uniti che consente ai singoli stati di vietare il diritto all’aborto mi scoraggia e rattrista. Anziché puntare sulla prevenzione (compresa l’eliminazione della violenza maschile) si è scelta la via più semplice, quella della repressione. Che andrà ovviamente a maggior scapito delle donne più fragili.
Ricordiamo che Papa Giovanni Paolo II aveva canonizzato Gianna Beretta Molla, una donna che ha perso la vita rifiutando l’aborto terapeutico che le avrebbe permesso di operare un fibroma maligno. Una scelta che ha lasciato orfani gli altri suoi tre figli. Giusto, sbagliato? Non spetta a noi giudicarla. Renderla santa, però, significa farlo ed esercitare, al contempo, ancor maggiore pressione su tutte quelle donne che, per ragioni altrettanto valide, vorrebbero fare la scelta contraria. Lei santa, le altre indegne? Io dico di no. Non possiamo fare sentire in colpa o giudicare una donna per una scelta che, quasi certamente, nessuna fa a cuor leggero.
Il mio pensiero va a tutte le donne americane che dovranno mettere al mondo figli non desiderati, e a quegli stessi figli, che ne subiranno le conseguenze per tutta la vita, desiderando magari di non essere mai nati. A tutte quelle che perderanno la vita, come anni addietro, tentando un aborto con mezzi poco sicuri, perché non potranno spostarsi in uno stato o in una nazione più liberale. A quelle che guarderanno negli occhi il figlio nato da una violenza. A quelle che precarizzeranno ancor più la loro vita e quella dei figli che già hanno, con una nuova bocca da sfamare. A quelle che si sentiranno costrette a trascorrere la vita accanto a un uomo, soltanto perché è il padre di quel bambino. A quelle che non potranno lavorare o realizzare altri sogni. E a tutti quei bambini, che meriterebbero una mamma che li ha desiderati.
A volte, inoltre, non si tratta neppure di “non desiderare”, bensì di prendere una decisione, sofferta, per non mettere in pericolo se stessa o/e il resto della propria prole. Il desiderio può esistere, e con esso la capacità di amare, ma mettere al mondo un bambino può avere risvolti più complessi della semplice gioia. E varrebbe la pena di precisare la nozione di pericolo per la futura madre, che non dovrebbe limitarsi alla vita fisica ma pure alle pericolose conseguenze economiche e sociali che ne potrebbero conseguire.
Si giudica spesso l’aborto come un atto di egoismo. Non lo è quasi mai. Quasi sempre è un sofferto atto di rinuncia o di amore.
La prevenzione resta la pista privilegiata, certo. È questa la vera soluzione. Ma a volte non si può fare altrimenti che dire no alla vita. La decisione retrograda della CS ci mostra, oggi più che mai, l’importanza dei movimenti femminili e femministi. Niente è davvero acquisito.
Dire non à la vie
La décision de la Court suprème des Etats Units, qui donne le pouvoir aux Etats d’interdire l’IVG, me décourage et me rend triste. Au lieu de miser sur la prévention (y compris l’éradication de la violence masculine envers les femmes), ils ont fait un choix de facilité, celui de la répression. Ce qui ne manquera pas de désavantager les femmes les plus défavorisées.
Rappellons-nous que Jean Paul II avait canonisé Gianna Beretta Molla, une femme qui a perdu sa vie en refusant une IVG thérapeutique qui aurait pu la sauver d’un fibrome maligne. Ce choix a rendu orphelins ses trois autres enfants. Juste ou faux? Ce n’est pas à nous de la juger. En lui accordant de devenir une sainte, néanmoins, le pape a tranché. Et il a mis la pression à toutes les femmes qui, pour des raisons également valables, voudraient faire le choix contraire. Elle, une sainte. Toutes ces autres, indignes ? Pour ma part, je dis non. Nous ne pouvons pas les juger ou pire, les culpabiliser. Je crois qu’aucune femme ne prend une décision si importante sans y avoir mûrement réfléchi.
J’envoie une pensée de solidarité à toutes les femmes américaines qui devront accoucher d’enfants non désirés ou dont la naissance les mettrait dans des conditions trop difficiles à endurer et à ces enfants mêmes, qui en subiront les conséquences toute leur vie. Peut-être arriveront-ils à désirer de ne jamais être nés ? Une pensée également pour toutes les femmes qui pourraient perdre la vie en essayant d’avorter avec des méthodes peu sûres juste car elles ne peuvent pas se permettre de se déplacer dans un autre état pour se faire avorter. Pour celles qui regarderont toute leur vie les yeux d’un fils né d’une violence. Pour celles qui précariseront davantage leur vie et celle des enfants qu’elles ont déjà. Pour celles qui resteront à côté d’un homme juste car il est le père de cet enfant. Pour celles qui ne pourront pas réaliser d’autres rêves ou, tout simplement, travailler. Et pour tous ces enfants qui mériteraient une maman qui les a désirés.
J’aimerais juste préciser que, des fois, on ne peut même pas parler de “ne pas désirer” un enfant, mais au contraire il s’agit plutôt, pour une femme, de prendre une décision, difficile et pleine de souffrance, pour ne pas mettre en danger sa vie et celles des autres enfants qu’elle a. L’enfant peut être désiré mais impossible à avoir sans engendrer, par le même acte, de conséquences économiques et sociales terribles. Pour cette raison, la notion de danger ne devrait pas se limiter au seul danger de mort physique de la future mère.
L’IVG est souvent jugé comme un acte égoïste. Je parie qu’il ne l’est que très rarement. Le plus souvent, c’est un acte de renoncement et d’amour.
La prévention reste certainement la piste à privilégier. Il s’agit de la vraie solution. Mais, des fois, on ne peut faire autrement que dire non à la vie. La décision rétrograde de la CS nous montre qu’il y a encore besoin des mouvements féminins et féministes, et que rien n’est vraiment acquis.
Say no to life
The decision of the Supreme Court of the USA, cancelling women’s right to abortion makes me extremely sad and scornful. Instead of prevention (meaning also the eradication of men’s violence), the easiest way of repression has been chosen. It’s unfair too, as economically and socially fragile women will suffer even more than the others for it.
May I remember that Pope John Paul II made Gianna Beretta Molla, a mother of three, a saint because she refused an abortion, which could have saved her life? She had cancer and decided not to be operated, thus leaving her other children orphans. Was that right or wrong? I think we cannot judge her, she made her decision. Yet the Pope, with his symbolic act, stated that is was right and put even more pressure on those women who, for equally valid reasons, would like to make a different choice. I believe we cannot judge or make women feel guilty for a choice most of them do not make light-hearted.
I feel for American women who will have to give life to unwanted children and to their children who will have to bear the consequences of it, maybe wishing never to have been born. I feel for those who will die trying to terminate a pregnancy with unsure methods, just because they cannot afford moving to another state. For those who will jeopardize even more their lives and that of their children because they cannot feed another baby. For those who will feel forced to spend their life with a man just because he happens to be the father of their child. For those who will not be able to fullfill other dreams or, simply, to work for a living. And for all their children, because they deserve a mom who wanted them.
I would like to add that, many times indeed, the real questioni s not “wanting or not wanting a child”. The decision to end a pregnancy almost never comes without suffering, and yet it is make in order not to jeopardise the mother and/or the family’s life. They may wish to have a child, but having him or her often means something else than sheer joy. Their lives might be in danger and, by that, I believe we should not consider physical danger only. There are other forms of danger, related to unbearable social and economic situations.
People often judge the act of ending a pregnancy as egoism. Yet it seldom is. It is often an act of sacrifice and love.
Preventing unwanted pregnancies is the solution. Yet sometimes a woman cannot do anything else and, thus, she says no to life. This decision shows us that women must go on fighting for their rights. Nothing is forever.